A Igreja do ponto vista bíblico
¹ Por Daniel Ramos.
"Pois também eu te
digo que tu és Pedro e sobre esta pedra edificarei a minha igreja, e as portas
do inferno não prevalecerão contra ela” (Mt 16.18)
A palavra grega ekklesia (igreja), literalmente,
refere-se à reunião de um povo, por convocação (gr. ekkaleo). No NT, o termo
designa principalmente o conjunto do povo de Deus em Cristo, que se reúne como
cidadãos do reino de Deus (Ef 2.19), com o propósito de adorar a Deus. A palavra
“igreja”pode referir-se a uma igreja local (Mt 18.17; At 15.4) ou à igreja no
sentido universal (16.18; At 20.28; Ef 2.21, 22).
· A igreja é
apresentada como o povo de Deus (1Co 1.2; 10.32; 1Pe 2.4-10),
o agrupamento dos crentes redimidos como fruto da morte de Cristo (1Pe .18,19).
É um povo peregrino que já não pertence a esta terra (Hb 13.12-14), cujo
primeiro dever é viver e cultivar uma comunhão real e pessoal com Deus (1Pe
2.5; ver Hb 11.6 nota).
A igreja foi chamada
para deixar o mundo e ingressar no reino de Deus. A separação do mundo
é parte inerente da natureza da igreja e a recompensa disso é ter o Senhor por
Deus e Pai (2Co 6.16-18).
· A igreja é o
templo de Deus e do Espírito Santo (1Co 3.16; 2Co
6.14-7.1; Ef 2.11-22; 1Pe 2.4-10). Este fato, no tocante à igreja, requer dela
separação da iniqüidade e da imoralidade.
A igreja
é o corpo de Cristo (1Co 6.15,16; 10.16,17; 12.12-27). Isto
indica que não pode existir igreja verdadeira sem união vital dos seus membros
com Cristo. A cabeça do corpo é Cristo (Cl 1.18; Ef 1.22; 4.15; 5.23).
A igreja
é a noiva de Cristo (2Co 11.2; Ef 5.23-27; Ap 19.7-9). Este
conceito nupcial enfatiza tanto a lealdade, devoção e fidelidade da igreja a
Cristo, quanto o amor de Cristo à sua igreja e sua comunhão com ela.
A igreja
é uma comunhão (gr. koinonia) espiritual (2Co 13.14; Fp 2.1). Isto
inclui a habitação nela do Espírito Santo (Lc 11.13; Jo 7.37-39; 20.22), a
unidade do Espírito (Ef 4.4) e o batismo com o Espírito (At 1.5; 2.4; 8.14-17;
10.44; 19.1-7). Esta comunhão deve ser uma demonstração visível do mútuo amor e
cuidado entre os irmãos (Jo 13.34,35).
A igreja é
um ministério (gr. diakonia) espiritual. Ela ministra por meio de dons
(gr. charismata) outorgados pelo Espírito Santo (Rm 12.6; 1Co 1.7; 12.4-11,
20-31; Ef 4.11).
A igreja é
um exército engajado num conflito espiritual, batalhando com a espada e o
poder do Espírito (Ef 6.17). Seu combate é espiritual, contra Satanás e o
pecado. O Espírito que está na igreja e a enche, é qual guerreiro manejando a
Palavra viva de Deus, libertando as pessoas do domínio de Satanás e anulando
todos os poderes das trevas (At 26.18; Hb 4.12; Ap 1.16; 2.16; 19.15, 21).
A igreja é a
coluna e o fundamento da verdade (1Tm 3.15), funcionando, assim, como
o alicerce que sustenta uma construção. A igreja deve
sustentar a verdade e conservá-la íntegra, defendendo-a contra os deturpadores
e os falsos mestres (Fp 1.17; Jd 3).
A igreja é
um povo possuidor de uma esperança futura. Esta esperança tem por
centro a volta de Cristo para buscar o seu povo
"Na casa de meu Pai há muitas moradas; se
não fosse assim, eu vo-lo teria dito. Vou preparar-vos lugar.
3 E quando eu for, e vos preparar lugar, virei outra vez, e vos levarei para mim mesmo, para que onde eu estiver estejais vós também.” (Jo 14.2,3; )
3 E quando eu for, e vos preparar lugar, virei outra vez, e vos levarei para mim mesmo, para que onde eu estiver estejais vós também.” (Jo 14.2,3; )
(CONFERIR TAMBÉM.- 1Tm
6.14; 2Tm 4.8; Tt 2.13; Hb 9.28).
A igreja é tanto invisível como visível
-
· A igreja invisível é o conjunto dos
crentes verdadeiros, unidos por sua fé viva em Cristo.
· A igreja visível consiste de
congregações locais, compostas de crentes vencedores e fiéis (Ap 22.11, 17,
26), bem como de crentes professos, porém falsos (Ap 2.2); “caídos”(Ap 2.5);
espiritualmente "mortos”(Ap 3.1); e “mornos”(Ap 3.16; Mt 13.24; At 12.5).
A Igreja é um projeto Santo de Deus, com funções específicas,
responsabilidades ímpares, ao mesmo tempo em que anuncia uma mensagem de boas
novas, ensina um caminho de retidão. É um marco para seu tempo, mostra um
referencial de conduta ética e de serviço de adoração ao seu criador e
Salvador.Fazer parte deste projeto divino requer atitude, compromisso,
disciplina e aceitação.
Atitude de submissão a Deus e seus preceitos, compromisso como a
continuidade e obediência a sua missão, disciplina em dar continuidade á
formação de novos discípulos, aceitação de sua condição ante a sociedade e seu
Deus, seu destino, presente e futuro. No presente com representantes do Reino
de Deus, no futuro como cidadãos de um novo céu e uma nova terra, onde o pecado
ja não habitará, a dor e choro será coisa do passado. De um mundo que condenado
pelo pecado deixa de existir e agora redimido por um ato vicário de Cristo toma
existência, e é habitado por um povo especial, zeloso e boas obras, que vivem
segundo a lei do Espirito de vida.
¹ Daniel Ramos é Bacharel em
Teologia, pos graduado em Sociologia Filosofia e Religião, Pos graduando em MBA de Gestão Eclesiástica, serve Deus na igreja Assembleia de Deus em Douradina Paraná como Pastor Presidente . Casado com Jane M.B. Ramos e Pai
de Jonas B Ramos sogro da Keyla e vôda Giulia.
Obras consultadas
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