A IGREJA DO PONTO DE VISTA BÍBLICO.

A Igreja do ponto vista bíblico

¹ Por Daniel Ramos.

"Pois também eu te digo que tu és Pedro e sobre esta pedra edificarei a minha igreja, e as portas do inferno não prevalecerão contra ela” (Mt 16.18)

    A palavra grega ekklesia (igreja), literalmente, refere-se à reunião de um povo, por convocação (gr. ekkaleo). No NT, o termo designa principalmente o conjunto do povo de Deus em Cristo, que se reúne como cidadãos do reino de Deus (Ef 2.19), com o propósito de adorar a Deus. A palavra “igreja”pode referir-se a uma igreja local (Mt 18.17; At 15.4) ou à igreja no sentido universal (16.18; At 20.28; Ef 2.21, 22).

·   A igreja é apresentada como o povo de Deus (1Co 1.2; 10.32; 1Pe 2.4-10), o agrupamento dos crentes redimidos como fruto da morte de Cristo (1Pe .18,19). É um povo peregrino que já não pertence a esta terra (Hb 13.12-14), cujo primeiro dever é viver e cultivar uma comunhão real e pessoal com Deus (1Pe 2.5; ver Hb 11.6 nota).

  A igreja foi chamada para deixar o mundo e ingressar no reino de Deus. A separação do mundo é parte inerente da natureza da igreja e a recompensa disso é ter o Senhor por Deus e Pai (2Co 6.16-18).

·  A igreja é o templo de Deus e do Espírito Santo (1Co 3.16; 2Co 6.14-7.1; Ef 2.11-22; 1Pe 2.4-10). Este fato, no tocante à igreja, requer dela separação da iniqüidade e da imoralidade.

   A igreja é o corpo de Cristo (1Co 6.15,16; 10.16,17; 12.12-27). Isto indica que não pode existir igreja verdadeira sem união vital dos seus membros com Cristo. A cabeça do corpo é Cristo (Cl 1.18; Ef 1.22; 4.15; 5.23).

  A igreja é a noiva de Cristo (2Co 11.2; Ef 5.23-27; Ap 19.7-9). Este conceito nupcial enfatiza tanto a lealdade, devoção e fidelidade da igreja a Cristo, quanto o amor de Cristo à sua igreja e sua comunhão com ela.

 A igreja é uma comunhão (gr. koinonia) espiritual (2Co 13.14; Fp 2.1). Isto inclui a habitação nela do Espírito Santo (Lc 11.13; Jo 7.37-39; 20.22), a unidade do Espírito (Ef 4.4) e o batismo com o Espírito (At 1.5; 2.4; 8.14-17; 10.44; 19.1-7). Esta comunhão deve ser uma demonstração visível do mútuo amor e cuidado entre os irmãos (Jo 13.34,35).

  A igreja é um ministério (gr. diakonia) espiritual. Ela ministra por meio de dons (gr. charismata) outorgados pelo Espírito Santo (Rm 12.6; 1Co 1.7; 12.4-11, 20-31; Ef 4.11).

  A igreja é um exército engajado num conflito espiritual, batalhando com a espada e o poder do Espírito (Ef 6.17). Seu combate é espiritual, contra Satanás e o pecado. O Espírito que está na igreja e a enche, é qual guerreiro manejando a Palavra viva de Deus, libertando as pessoas do domínio de Satanás e anulando todos os poderes das trevas (At 26.18; Hb 4.12; Ap 1.16; 2.16; 19.15, 21).

  A igreja é a coluna e o fundamento da verdade (1Tm 3.15), funcionando, assim, como o alicerce que sustenta uma construção.     A igreja deve sustentar a verdade e conservá-la íntegra, defendendo-a contra os deturpadores e os falsos mestres (Fp 1.17; Jd 3). 

   A igreja é um povo possuidor de uma esperança futura. Esta esperança tem por centro a volta de Cristo para buscar o seu povo

 "Na casa de meu Pai há muitas moradas; se não fosse assim, eu vo-lo teria dito. Vou preparar-vos lugar.
3  E quando eu for, e vos preparar lugar, virei outra vez, e vos levarei para mim mesmo, para que onde eu estiver estejais vós também.”  (Jo 14.2,3; )

(CONFERIR TAMBÉM.-  1Tm 6.14; 2Tm 4.8; Tt 2.13; Hb 9.28). 

A igreja é tanto invisível como visível - 

·      A igreja invisível é o conjunto dos crentes verdadeiros, unidos por sua fé viva em Cristo.  

·      A igreja visível consiste de congregações locais, compostas de crentes vencedores e fiéis (Ap 22.11, 17, 26), bem como de crentes professos, porém falsos (Ap 2.2); “caídos”(Ap 2.5); espiritualmente "mortos”(Ap 3.1); e “mornos”(Ap 3.16; Mt 13.24; At 12.5).

A Igreja é um projeto Santo de  Deus, com funções específicas, responsabilidades ímpares, ao mesmo tempo em que anuncia uma mensagem de boas novas, ensina um caminho de retidão. É um marco para seu tempo, mostra um referencial de conduta ética e de serviço de adoração ao seu criador e Salvador.Fazer parte deste projeto divino requer atitude, compromisso, disciplina e aceitação.  

Atitude de submissão a Deus e seus preceitos, compromisso como a continuidade e obediência a sua missão, disciplina em dar continuidade  á formação de novos discípulos, aceitação de sua condição ante a sociedade e seu Deus, seu destino, presente e futuro. No presente com representantes do Reino de Deus, no futuro como cidadãos de um novo céu e uma nova terra, onde o pecado ja não habitará, a dor e choro será coisa do passado. De um mundo que condenado pelo pecado deixa de existir e agora redimido por um ato vicário de Cristo toma existência, e é habitado por um povo especial, zeloso e boas obras, que vivem segundo a lei do Espirito de vida.

¹ Daniel Ramos  é Bacharel em Teologia, pos graduado em Sociologia Filosofia e Religião, Pos graduando em MBA de Gestão Eclesiástica, serve Deus na igreja Assembleia de Deus em Douradina Paraná  como Pastor Presidente . Casado com Jane M.B. Ramos e Pai de Jonas B Ramos  sogro da Keyla e vôda Giulia.

Obras consultadas

A BÍBLIA DE STRONG. digital/apk. ed. [S.l.]: COM-hsolution-strong., v. versão 2016, 2016-12-30.

A Biblia Sagrada. 7ª. ed. Santo Adré: JUERP , 2007.

ARA. A BÍBLIA DA ESCOLA BÍBLICA. São José dos Campos SP: Sociedade Biblica do Brasil, 2017.

IBADEP-INSTITUTO BÍBLICO DAS ASSEMBLEIAS DE DEUS- ENSINO E PESQUISA. RELAÇOES HUMANAS. Guaíra-PR: Editora Unidade/ IBADEP, 2004/2007. 224 p.

KELLER, T. Igreja Centrada. 1ª edição 2014 Reimpressão 2015. ed. São Paulo: Vida Nnova, 2014. 464 p.

RUSSEL NORMAN CHAMPLIN, P. D. ENCICLOPÉDIA DE BÍBLIA TEOLOGIA E FILOSOFIA. 7ª. ed. [S.l.]: HAGNOS, v. 2_ D-G.